Prácheňské rezonance 2004

VĚRA LUDÍKOVÁ

Krajina milosti

Inspirace je náhle vytrysklý pramen živé vody, uvolněný tajemnou silou, teď právě objevený proud léčivého pramene na kolonádě obyčejných dnů, který nabíráš plnými hrstmi, aby ses napil, čerstvou vodou si protřel oči. Uniká ti však mezi prsty, vsakuje se mezi dlažební kostky všednosti. Zachyť ji do pohárku, vezmi pero a zapisuj. Pak posuď, zda z této vody můžeš dát pít druhému, je-li to taková voda, která pomáhá léčit malověrné. Nabírej vodu ze studny dávno užívané, protože i tak je důležité podat vodu včas, nebo z pramene, který jsi svým hledačstvím sám objevil, v každém případě se starej o jeho nevysychání, napsanou báseň opatři křídly a vypusť do světa.

Která za to stojí? Pokud ji napsalo tvoje srdce a ty jsi přesvědčen, že může být milá Bohu. Můžeš potom pociťovat velikou únavu, ztrácet víru ve smysluplnost svého počínání, v tom případě popros o další sílu podobnými slovy: Chceš-li, Pane, aby tyto myšlenky mohly oslovit další duše, dej mi, prosím, k tomu sílu. To vše je možné za předpokladu daru slova jako droboučké samostatné bytosti, schopné utvářet nádherná společenství, totiž metafory.

Hledání slov je přitom činnost, jež nás činí beztížnými, protože sama slova nás nesou jinam, do krajů, kde je nám umožněno našimi vlastními představami poznat, jak se navíjí kosmické vřeteno, jak být blízko tvořivé vesmírné síly, jak by bylo možné přispívat k zduchovnění planety Země. Ten, jenž smysluplně Kosmos řídí, náš.

Otec, si přece nemůže přát, abychom se trápili, on si přeje, abychom nalezli jeho samotného v lásce, aby byl s námi prostřednictvím daru Slova, abychom pochopili pravý význam Slova podle Janova evangelia: Na počátku bylo slovo. Prvořadým úkolem je rozpoznat svůj dar od Boha – dar slova – a tímto prostředkem sdělovat své poselství lidem. Dar slova nesmí být přitom zneužit. Musíme citlivě rozpoznat významy slova, přenesené významy slov. Chce-li Bůh, abychom ho milovali, znamená to také, že bychom se měli snažit mu podobat, že bychom měli hledat cestu a přibližovat se k bodu Omega, abychom Boha nalezli jednou přítomného v sobě.


Zpět